⒈ 亦作“存亡续绝”。
⒈ 亦作“存亡续绝”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。
引《穀梁传·僖公十七年》：“桓公 尝有存亡继絶之功，故君子为之讳也。”
范宁 集解：“存亡，谓存 邢 卫 ；继絶，谓立 僖公。”
《汉书·吴王濞传》：“今诸王苟能存亡继絶，振弱诛暴，以安 刘氏，社稷所愿也。”
唐 吴兢 《贞观政要·安边》：“夷不乱华，前哲明训，存亡继絶，列圣通规。”
宋 苏轼 《宋襄公论》：“桓 文 之师，存亡继絶，犹不齿於 仲尼 之门，况用人於夷鬼以求霸，而谓王者之师可乎？”
明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“而 齐侯 获存亡继絶之名於天下。”
清 龚自珍 《古史钩沉论二》：“天生 孔子 不后 周，不先 周 也，存亡续絶，俾枢纽也。”
⒈ 使濒临断绝、灭亡者，继续存在。也作「继绝兴亡」、「继绝存亡」。
引《谷梁传·僖公十七年》：「桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。」
《汉书·卷二三·刑法志三》：「齐桓南服彊楚、使贡周室、北伐山戎、为燕开路，存亡继绝，功为伯首。」