⒈ 本体和作用。语本《参同契》卷下:“春夏据内体……秋冬当外用。”
⒉ 中国古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。
⒈ 本体和作用。
引语本《参同契》卷下:“春夏据内体……秋冬当外用。”
唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》:“是用发恳惻之诚,咨体用之要。”
宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》:“制云:朕自东朝之归,方知南面之乐,宜时懿戚,同此体用。”
严复 《原强》:“且一羣一国之成之立,其间体用功能,实无异于生物之一体,大小虽殊,而官治相准。”
⒉ 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。
⒈ 哲学上指:(1) 事物的本质谓之体,事物的功能谓之用。唐·实叉难陀译(2) 静态是体,动态是用。(3)能发生作用的事物器官谓之体,因事物器官而产生的作用谓之用。
引《大乘起信论》:「能显示大乘体、相、用故。」
《朱子语类·卷一·太极天地上》:「在阴阳言,则用在阳而体在阴,然动静无端,阴阳无始,不可分先后。」
《朱子语类·卷一·太极天地上》:「耳便是体,听便是用。」