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释遵式的诗词名句

  • 1、《游天台观》

    古观春山下,寻幽似有期。瀑清冥坐久,峰好独归迟。客啸巢禽识,仙踪药叟知。我来无别趣,禅性尽相宜。

  • 2、《依修多罗立往生正信偈》

    稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。诸有闻名生至心,

  • 3、《五峰合涧诗·月桂峰》

    嫦娥戏仙桂,掷子落人寰。秀颖发矫林,芳馨胜远山。兔边甘百上,鸟外谁一攀。月里催人老,云根伴余闲。余霞照海甸,高翠暖湖关。康乐不在哉,猿来空庭间。

  • 4、《五峰合涧诗·莲华峰》

    青瑛丽芙蕖,造化工且奇。辉彩向星河,结根在天地。临飚无馨香,御雨不离披。朝霭发翠华,暮云生碧姿。鼎湖几荣落,华岳何盛衰。独尔谢群芳,自将天地期。

  • 5、《五峰合涧诗·飞来峰》

    乾坤持中枢,动运非物图。欝欝彼灵鹫,飘飘如飞凫。层空累怪石,古木生其膚。仁虎终安栖,白猿时号呼。钱源注鲛室,谢月扬天衢。曩喆多遗尘,清风来四隅。

  • 6、《五峰合涧诗·白猿峰》

    人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。六龙驭圆景,巨壑流红埃。今亦看诚古,后还思悲哀。兹山俯南涧,水洁影如颓。春筱生嫩筠,秋兰变枯荄。方新林下寺,吟此心悠哉。

  • 7、《为檀越写弥陀经正信偈发愿文》

    稽首十方佛,弥陀圣中尊。方等修多罗,一切法宝藏。观音及势至,大地菩萨僧。我以诚信心,刻板并印造。阿弥陀经卷,及以正信偈。旋造各一万,施四众受持。偈以发信心,经以资读诵。若有每日中,至少诵三卷。年诵千八十,十年万八百。况复多诵者,及历多年数。如是积功德,自然生佛前。我此万卷经,随

  • 8、《隋观法师塔》

    五六百年内,金躯亦化尘。方知新冢上,尽是古人身。白发争名急,青山送骨频。除师灵塔外,一一好沾巾。

  • 9、《十六观经颂·总观第六》

    众宝国土宝楼阁,宝树更兼池间错。此个总观若成时,名为粗见彼极乐。

  • 10、《十六观经颂·中品中生》

    若人至心一日夜,持戒持斋无破缺。以此功德回愿生,七日华敷成记莂。

  • 11、《十六观经颂·杂往生观第十三》

    重想弥陀二菩萨,神通变现事如前。杂沓观成无量福,定生安养奉金仙。

  • 12、《十六观经颂·下品下生》

    有作五逆十恶业,应堕地狱受诸苦。临终遇劝念弥陀,决定超生于彼土。

  • 13、《十六观经颂·下品上生观第十六》

    若人虽不谤尊经,造众恶业无惭愧。临终遇劝念弥陀,生彼十劫得初地。

  • 14、《十六观经颂·水观第二》

    次作水想见西方,一切皆为净土水。既见水已想成冰,皎然映彻琉璃地。

  • 15、《十六观经颂·势至观第十一》

    次观势至菩萨身,量等观音无有异。但于肉髻宝缾中,盛众光明现佛事。

  • 16、《十六观经颂·上品下生》

    深信因果奉大乘,但发无上菩提意。以此功德回愿生,生已当住欢喜地。

  • 17、《十六观经颂·上品上生观第十四》

    慈心不杀持众戒,读诵大乘方等经。修行六念回向愿,临终化佛悉来迎。

  • 18、《十六观经颂·日观第一》

    正坐面西想日轮,见日欲没如悬鼓。见已闭目开目间,皆令明了心坚住。

  • 19、《十六观经颂·观音观第十》

    观音菩萨紫金身,眉间毫相七宝色。流出光明满十方,光中化佛无数亿。

  • 20、《十六观经颂·池观第五》

    五想净土七宝池,池中水有八功德。宣流念佛法僧名,妙宝莲华千万亿。

  • 21、《十六观经颂》

    韦提重礼请能仁,愿说西方净报因。十六观兼三净业,修之即得往生身。

  • 22、《上王丞相十界心图颂》

    无象无名杳莫寻,强将名象测幽深。凭斯会解还相背,舍此他求转自沉。鹫岭殷勤亲付嘱,龙门恺悌好知音。仍闻挂在高堂上,误杀来人错认心。

  • 23、《念佛三昧诗》

    万感外形骸,俨然虚堂寂。明毫冠群彩,幽神资始绩。妙象非夙预,俗览岂良觌。析之会入微,清玩心无怿。

  • 24、《每日念佛忏悔发愿文》

    我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。惟愿慈悲垂摄受,证知忏悔及所愿。我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身□意之所生,一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。彼佛众会咸清净,我时于胜连华生。亲见如来无量光,现前授我菩提记。蒙彼如来授记已,

  • 25、《礼佛回向偈》

    见闻获安隐,莫不信向心。是故我归依,愿普如世尊。甚深净戒聚,功德难思议。受者获安隐,福慧日夜生。诸佛常护念,万地渐满盈。六度四等意,普度诸群盲。手足初莫犯,节言慎所行。常乐在定意,是真优婆塞。质直离谄曲,常与贤圣俱。爱众犹养己,是名真苦萨。

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释遵式介绍

最后更新于:2024-01-29 18:35:50,热度:

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