郑獬

人物生平

　　郑獬（1022——1072） 字毅夫，一作义夫，号云谷。北宋安州安陆人（祖籍江西宁都），生于宋真宗乾兴元年。獬少年时，即有才名，词章豪伟峻整，除同榜鸿胪进士、会元，太常寺卿、侍中兼枢密副使黄中庸外，其他同辈则望尘莫及。
　　仁宗皇祐五年（1053年）进士第一，为皇祐癸巳科状元。中状元后，通判陈州，入直集贤院，度支判官，知制诰，享正三品，修起居注。
　　英宗即位，按真宗乾兴年制度，治永昭山陵，规模宏大，劳民伤财。郑獬上疏，请求体恤民情，从俭营造。又上疏言，广开言路，荐选贤良。不久，出知荆南。治平中（1064—1067），大雨淹城，皇上求言，郑獬上疏道：“对谏言，可则行之，否则置之，有疑则广询而决之。”请求各去虚言，崇以实干。还京，判三班院。
　　神宗初，拜为翰林学士，因极言进谏，议论朝臣，得罪了不少人，遂权发遣开封府。又因不肯用新法，为王安石所忌恨，出为侍读学士，1069年贬知杭州，未几徙青州。当时正推行青苗法，郑獬只言其害，不忍民无罪而陷宪纲，遂告病赋闲，提举鸿庆宫。宋熙宁五年（1072）病逝于安州，享年五十一岁。因家贫子弱，无钱安葬，棺柩停于庙中十余年，后好友滕甫任职安州，始入土为安。

个人作品

　　郑獬为官正直，词作亦清新质朴，简练明快。著有《郧溪集》五十卷、《宋史艺文志》传于世。
　　与僧文莹是好友，现湖北省安陆市白兆山白云泉留存较完整的摩崖题刻有三处，其中宋熙宁戊申(公元1068年)一处为最早，有“郑獬，张侵、僧文莹同游。熙宁戊申九月六日。”
　　《题僧文莹所居壁》
　　西湖频送客，绿波舟楫轻。
　　春入萝径静，浪花翻远晴。
　　《五松山》
　　天上仙人谪世间，醉中偏爱五松山。
　　锦袍已跨鲸鱼去，惟有山僧自往还。

《宋史·郑獬传》

　　郑獬，字毅夫，安州安陆人。少负俊材，词章豪伟峭整，流辈莫敢望。进士第一。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。
　　英宗郎位，治永昭山陵，悉用乾兴制度。獬言：“今国用空乏，近者赏军，已见横敛，富室嗟怨，流闻京师。先帝节俭爱民，盖出天性，凡服用器玩，极于朴陋，此天下所共知也。而山陵制度，乃欲效乾兴最盛之时，独不伤俭德乎？愿饬有司，损其名数。”又言：“天子初即位，郡国驰表称贺，例官其人，此出五代余习，因仍未改。今庶官猥众，充溢铨曹。况前日群臣进官，已布维新之泽，不须复行此恩，以开侥幸。”皆不报。又上疏言：“陛下初临御，恭默不言，所与共政者七八大臣而已，焉能尽天下之聪明哉？愿申诏中外，许令尽言，有可采录，召与之对。至于臣下进见，访以得失，虚心求之，必能有益治道。”帝嘉纳之。时诏诸郡敦遣遗逸之士，至则试之秘阁，命以官。颇有谬举者，众论喧哗，旋即废罢。獬言：“古之荐士，以谓拔十得五，犹得其半；况今所失未至十五，而遽以浮言废之，可乎？愿复此科，使豪俊无遗滞之叹。”未及行，出知荆南。治平中，大水求言，獬上疏曰：“陛下侧身思咎，念有以消复之，不知求忠言者，将欲用之邪，抑但举故事邪？观前世之君，因变异以求谏者甚众，及考其实，则能用其言而载于行事者，盖亦鲜矣。今诏发天下忠义之士，必有极其所韫，以荐诸朝，一日万机，势未能尽览，不过如平时下之中书、密院，至于无所行而后止。如是则与前世之为空言者等尔。谓宜选官置属，掌所上章，与两府近臣从容讲贯，可则行之，否则罢之，有疑焉，则广询而决之。群臣得而众事举，此应天之实也。天下之进言也甚难，而上之受言也常忽。愿陛下采群臣之章疏，容而听之，史册大书，以为某年大水，诏求直言，用某人之辞而求某事，以出夫前世之为空言者，无令徒挂墙壁为虚文而已。”还，判三班院。
　　神宗初，召獬夕对内东门，命草吴奎知青州及张方平、赵抃参政事三制，赐双烛送归舍人院，外廷无知者。遂拜翰林学士。朝廷议纳横山，獬曰：“兵祸必起于此。”已而种谔取绥州，獬言：“臣窃见手诏，深戒边臣无得生事。今乃特尊用变诈之士，务为掩袭，如战国暴君之所尚，岂帝王大略哉！谔擅兴，当诛。”又请因谅祚告哀，遣使立其嗣子，识者韪之。
　　权发遣开封府。民喻兴与妻谋杀一妇人，獬不肯用按问新法，为王安石所恶，出为侍读学士、知杭州。御史中丞吕诲乞还之，不听。未几，徙青州。方散青苗钱，獬言：“但见其害，不忍民无罪而陷宪网。”引疾祈闲，提举鸿庆宫，卒，年五十一。家贫子弱，其柩藁殡僧屋十余年，滕甫为安州，乃克葬。