赵抃

赵抃简介

赵抃（1008～1084） 字阅道，宋衢州西安（今浙江衢州市）人。景祐元年（1034）进士，任殿中侍御史，弹劾不避权势，时称“铁面御史”。平时以一琴一鹤自随，为政简易，长厚清修，日所为事，夜必衣冠露香以告于天。年四十余，究心宗教。初在衢州，常亲近蒋山法泉禅师，禅师未尝容措一词。及在青州，政事之余多晏坐，一日忽闻雷震，大悟。乃作偈云：“默坐公堂虚隐几，心源不动湛如水。一声霹雳顶门开，唤起从前自家底。”累官至参知政事，以太子少保致仕，卒后谥清献，苏轼曾为之作《清献公神道碑》。

人物档案

　　姓名： 赵抃（biàn）赵抃字：阅道
　　祖籍：宋衢州西安（今浙江衢州市）
　　出生年份：1008年
　　离世年份；1084年
　　号称：铁面御史

为政成就

　　由于面颜黑，人称“铁面御史”。与当时的包拯齐名，其实戏曲中的包拯形象正是赵忭。他当成都知府的时候，一清如水。他看到人民安居乐业，就高兴地弹琴取乐。他养了一只鹤，时常用鹤毛的洁白勉励自己不贪污；用鹤头上的红色勉励自己赤心为国。赵抃
　　景祐元年（1034）进士，任殿中侍御史，弹劾不避权势，时称“铁面御史”。
　　宋朝时殿中侍御史赵抃，字阅道，号知非子，衢州西安人，赵湘之孙。景祐元年进士乙科，官至资政殿大学士，以太子少保致仕。

文学成就

风格

　　擅豪翰，笔迹劲丽。为政相当清简，不喜欢繁文缛节。赵抃他同时也是个相当重视自身修为，学道有成的人，每到夜晚，必先沐浴、焚香，再将日间作为恭谨地秉告上天。宋神宗立，召知谏院，并对他说：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎!”

诗文

　　《折新荷引/折新荷》
　　雨过回廊，圆荷嫩绿新抽。越女轻盈，画桡稳泛兰舟。芳容艳粉，红香透、脉脉娇羞。菱歌隐隐渐遥，依约回眸。堤上郎心，波间妆影迟留。不觉归时，淡天碧衬蟾钩。风蝉噪晚，馀霞际、几点沙鸥。渔笛、不道有人，独倚危楼。《次韵孔宪蓬莱阁》
　　山巅危构傍蓬莱，水阁风长此快哉！天地涵容百川入，晨昏浮动两潮来。遥思坐上游观远，愈觉胸中度量开。忆我去年曾望海，杭州东向亦楼台。
　　《题曹娥庙》
　　天生纯孝本良知，不愧周人七子诗，绝妙好辞为写照，丰碑千古在江湄。哀哀江上救沉尸，墓木留形世所悲，得旨春秋参祀典，孝诚今日再逢时。《和宿硖石寺下》
　　淮岸浮屠半倚天，山僧应已离尘缘。松关暮锁无人迹，惟放钟声入画船。
　　《题杜子美书室》
　　直将骚雅镇浇淫，琼贝千章照古今。天地不能笼大句，鬼神无处避幽吟。几逃兵火羁危极，欲厚民生意思深。茅屋一间遗像在，有谁于世是知音？

人物评价

　　清廉
　　英宗治平初任成都府知府，匹马入蜀，以一琴一鹤相随，为政简易。其后人以此作为堂号名为琴鹤堂，以示纪念。此堂号赵姓后人主要分布在浙江，湖南等省。神宗即位，赵抃官拜参知政赵抃半身像事，因反对新法，罢为杭州知州，移任青州(今属山东)、成都、越州(今浙江绍兴)等地长官。元丰七年（1084）逝世，追赠太子少师，谥清献。苏轼撰《赵清献公神道碑》(翁同龢 有临《赵清献公神道碑》)，赞称：“东郭慎子清，孟献子之廉，郑子产之惠，晋叔向之贤”抃一人“兼而有之”。宰相韩琦赞赵抃为“世人标表”。

相关文章

　　越州赵公救灾记
　　曾巩
　　宋神宗熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。虽未立见饥荒，但时任越州长官的赵忭却敏锐预见到灾难即将来临。因此，在这年九月百姓未被饥荒所苦之前，赵忭就下文书询问所属各县遭受旱灾的有多少个乡？百姓能够养活自己的有多少户？应当由官府供给救济粮的有多少人？可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处？仓库里的钱粮可供赈灾的有多少？可以征募出粮的富户有多少？令各县呈文上报，以为救灾的前期准备。各州县官吏汇总的结果是，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。按历来的规矩，官府每年发给穷人的救济粮限额为三千石。若死守此数，将有一部分灾民得不到救助。怎么办？赵忭征收富户上缴的和僧道士多余的粮米，共得谷物四万八千多石。这样，就可以用来补助缺口了。
　　饥荒果然来临，粮食分发到位。从十月初一开始，每人每天可领一升救济粮，孩童则为半升。领米的人多，赵忭担心发生相互践踏，又规定男人女人分别在不同的日子领米，并且每人一次可领两天的口粮。他又担心乡民会因灾流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让乡民就便领粮，并通告大家，离开居住地的不发给粮食。灾民有了稳定的粮食接济，忧虑大减。
　　为使有钱买粮的人买得到粮，赵忭告诫富人不得囤积粮米不卖。还采取措施，调出官粮五万二千余石，低价卖给百姓，平抑市场粮食价格。又设置卖粮点十八处，为买粮者提供方便。对无钱买粮的人，他的办法是雇用他们修补城墙，然后发两倍的工钱、粮食。对愿意出利息借钱的老百姓，劝告富人家尽量出借，并承诺等田中谷熟，由官府出面责令偿还，让富人借贷无虑。对被抛弃的小孩，设专人予以收养。
　　灾后必有疫情，第二年春瘟疫严重。官府设病院安置无家可归的病人，每处招募两位通医僧人照料病人的医药和饮食；对病死的人及时就地安葬；“生者得食，病者得医，死者得葬。 ”
　　当时的法律规定，遇灾发放救济三个月为限，但赵忭这次却发放了五个月才停。他要求下属从实际灾情出发，便宜从事，不要死守陈规。若上面追究责任，他一人承担，绝不牵连下属。在救灾期间，赵忭早晚操劳，从未稍微懈怠，事无巨细，亲自处理，还自掏腰包，为病人买药买粮。
　　赵忭的救灾部署，环环紧扣，周到周全。对此，宋朝大散文家曾巩写有《越州赵公救灾记》。他在文中不无感慨地写道：“其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。”这就叫“其荒政可师”。