胡曾

胡曾简介

唐代诗人。邵阳（今属湖南）人。生卒年、字号不详（约840—？），十分爱好游历。咸通中，举进士不第，滞留长安。咸通十二年(871)，路岩为剑南西川节度使，召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年，高骈徙荆南节度使，又从赴荆南，后终老故乡。

简介

　　胡曾（音层）以关心民生疾苦、针砭暴政权臣而著称。《唐才子传》称赞他“天分高爽，意度不胡曾像凡”。初累举不第，曾在其《下第》诗中抱怨道：“上林新桂年年发，不许平人折一枝”。咸通中，始中进士。尝为汉南节度从事。高骈镇蜀，辟为书记。曾居军幕，每览古今兴废陈迹，慷慨怀古，作咏史诗三卷，（唐才子传作一卷。此从全唐诗）。
　　胡曾以《咏史诗》著称,共150首，皆七绝。每首以地名为题，评咏当地历史人物和历史事件，如《南阳》咏诸葛亮躬耕，《东海》咏秦始皇求仙，《姑苏台》咏吴王夫差荒淫失国。《咏史诗》共3卷，《四部丛刊三编》本有胡曾同时人邵阳陈盖作注及京兆米崇吉评注。另有《安定集》10卷，今佚。《全唐诗》共录为1卷，仅存数首。事迹见《唐才子传》，王重民《补唐书胡曾传》（《中华文史论丛》，1980年第2辑）。

代表作咏史诗

　　咏史诗·细腰宫：楚王辛苦战无功，国破城荒霸业空。唯有青春花上露，至今犹泣细腰宫。研究资料咏史诗·荆山：抱玉岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流。空山落日猿声叫，疑是荆人哭未休。
　　咏史诗·金谷园：一自佳人坠玉楼，繁华东逐洛河流。唯余金谷园中树，残日蝉声送客愁。
　　咏史诗·湘川：虞舜南捐万乘君，灵妃挥涕竹成纹。不知精魄游何处，落日潇湘空白云
　　咏史诗·武陵溪：一溪春水彻云根，流出桃花片片新。若道长生是虚语，洞中争得有秦人。
　　咏史诗·博浪沙：嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。山东不是无公子，何事张良独报仇。
　　咏史诗·函谷关：寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回？
　　咏史诗·泸水：五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。
　　咏史诗·吴江：子胥今日委东流，吴国明朝亦古丘。大笑夫差诸将相，更无人解守苏州。
　　咏史诗·鲁城：鲁公城阙已丘墟，荒草无由认玉除。因笑臧孙才智少，东门钟鼓祀鶢鶋。
　　咏史诗·华亭：陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。惆怅月中千岁鹤，夜来犹为唳华亭。
　　咏史诗·沛宫：汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。
　　咏史诗·夷门：六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。唯有侯嬴在时月，夜来空自照夷门。
　　咏史诗·汉江：汉江一带碧流长，两岸春风起绿杨。借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。
　　咏史诗·南阳：世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐？
　　咏史诗·五湖：东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。不知范蠡乘舟后，更有功臣继踵无。
　　咏史诗·西园：月满西园夜未央，金风不动邺天凉。高情公子多秋兴，更领诗人入醉乡。
　　咏史诗·铜雀台：魏武龙舆逐逝波，高台空按望陵歌。遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥。
　　咏史诗·郴县：义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。
　　咏史诗·成都：杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。
　　咏史诗·李陵台：北入单于万里疆，五千兵败滞穷荒。英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。
　　咏史诗·汉宫：明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。何事将军封万户，却令红粉为和戎。
　　咏史诗·东山：五马南浮一化龙，谢安入相此山空。不知携妓重来日，几树莺啼谷口风。
　　咏史诗·玉门关：西戎不敢过天山，定远功成白马闲。半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。函谷关咏史诗·凤凰台：秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。空有玉箫千载后，遗声时到世间来。
　　咏史诗·汴水：千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
　　咏史诗·望思台：太子衔冤去不回，临皋从筑望思台。至今汉武销魂处，犹有悲风木上来。
　　咏史诗·会稽山：越王兵败已山栖，岂望全生出会稽。何事夫差无远虑，更开罗网放鲸鲵。
　　咏史诗·秦庭：楚国君臣草莽间，吴王戈甲未东还。包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。
　　咏史诗·铜柱：一柱高标险塞垣，南蛮不敢犯中原。功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。
　　咏史诗·杜邮：自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。
　　咏史诗·牛渚：温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。
　　咏史诗·岘山：晓日登临感晋臣，古碑零落岘山春。松间残露频频滴，酷似当时堕泪人
　　咏史诗·赤壁：烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。
　　咏史诗·姑苏台：吴王恃霸弃雄才，贪向姑苏醉醁醅。不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。
　　咏史诗·武昌：王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。思量铁锁真儿戏，谁为吴王画此筹？
　　咏史诗·金陵：侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。生前不得空王力，徒向金田自舍身。
　　咏史诗·彭泽：英杰那堪屈下僚，便栽门柳事萧条。凤凰不共鸡争食，莫怪先生懒折腰。
　　咏史诗·嶓冢：夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。当时若诉胼胝苦，更使何人别九州？
　　咏史诗·傅岩：岩前版筑不求伸，方寸那希据要津。自是武丁安寝夜，一宵宫里梦贤人。
　　咏史诗·孟津：秋风飒飒孟津头，立马沙边看水流。见说武王东渡日，戎衣曾此叱阳侯。
　　咏史诗·长安：关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。从此汉家无敌国，争教彭越受诛夷。
　　咏史诗·泜水：韩信经营按镆铘，临戎叱咤有谁加。犹疑转战逢勍敌，更向军中问左车。
　　咏史诗·四皓庙：四皓忘机饮碧松，石岩云殿隐高踪。不知俱出龙楼后，多在商山第几重。
　　咏史诗·汉中：荆棘苍苍汉水湄，将坛烟草覆馀基。适来投石空江上，犹似龙颜纳谏时。
　　咏史诗·云梦：汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。十处辛苦平天下，何事生擒入帝乡。
　　咏史诗·高阳：路入高阳感郦生，逢时长揖便论兵。最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。诸葛草庐咏史诗·四皓庙：四皓忘机饮碧松，石岩云殿隐高踪。不知俱出龙楼后，多在商山第几重。
　　咏史诗·霸陵：原头日落雪边云，犹放韩卢逐兔群。况是四方无事日，霸陵谁识旧将军。
　　咏史诗·昆明池：欲出昆明万里师，汉皇习战此穿池。如何一面图攻取，不念生灵气力疲。
　　咏史诗·回中：武皇无路及昆丘，青鸟西沈陇树秋。欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。
　　咏史诗·东门：何人知足反田庐，玉管东门饯二疏。岂是不荣天子禄，后贤那使久闲居。
　　咏史诗·射熊馆：汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。子云徒献长杨赋，肯念高皇沐雨秋。
　　咏史诗·昆阳：师克由来在协和，萧王兵马固无多。谁知大敌昆阳败，却笑前朝困楚歌。
　　咏史诗·七里滩：七里青滩映碧层，九天星象感严陵。钓鱼台上无丝竹，不是高人谁解登。
　　咏史诗·颍川：古贤高尚不争名，行止由来动杳冥。今日浪为千里客，看花惭上德星亭。
　　咏史诗·江夏：黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。
　　咏史诗·官渡：本初屈指定中华，官渡相持勒虎牙。若使许攸财用足，山河争得属曹家。
　　咏史诗·灞岸：长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。因想汉朝离乱日，仲宣从此向荆州。
　　咏史诗·濡须桥：徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。天心不与金陵便，高步何由得渡江。
　　咏史诗·豫州：策马行行到豫州，祖生寂寞水空流。当时更有三年寿，石勒寻为关下囚。
　　咏史诗·八公山：苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。谁料此山诸草木，尽能排难化为人。
　　咏史诗·下第：翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。上林新桂年年发，不许平人折一枝。
　　咏史诗·息城：息亡身入楚王家，回首春风一面花。感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。
　　咏史诗·上蔡：上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归。功成不解谋身退，直待云阳血染衣。
　　咏史诗·武昌：王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。思量铁锁真儿戏，谁为吴王画此筹。
　　咏史诗。鸿沟：虎倦龙疲白刃秋，两分天下指鸿沟。项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。
　　咏史诗。褒城：恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。长安咏史诗·金陵：侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。生前不得空王力，徒向金田自舍身。
　　咏史诗·洛阳：石勒童年有战机，洛阳长啸倚门时。晋朝不是王夷甫，大智何由得预知。
　　咏史诗·番禺：重冈复岭势崔巍，一卒当关万卒回。不是大夫多辨说，尉他争肯筑朝台。
　　咏史诗·汨罗：襄王不用直臣筹，放逐南来泽国秋。自向波间葬鱼腹，楚人徒倚济川舟。
　　咏史诗·叶县:叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。借问往年龙见日，几多风雨送将来。
　　咏史诗·杜邮：自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。
　　咏史诗·柯亭：一宿柯亭月满天，笛亡人没事空传。中郎在世无甄别，争得名垂尔许年。
　　咏史诗·葛陂：长房回到葛陂中，人已登真竹化龙。莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。
　　咏史诗·陇西：乘春来到陇山西，隗氏城荒碧草齐。好笑王元不量力，函关那受一丸泥。
　　咏史诗·白帝城：蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。
　　咏史诗·牛渚：温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。
　　咏史诗·朝歌：长嗟墨翟少风流，急管繁弦似寇仇。若解闻韶知肉味，朝歌欲到肯回头。
　　咏史诗·谷口：一旦天真逐水流，虎争龙战为诸侯。子真独有烟霞趣，谷口耕锄到白头。
　　咏史诗·武陵溪：一溪春水彻云根，流出桃花片片新。若道长生是虚语，洞中争得有秦人。
　　咏史诗·大泽：白蛇初断路人通，汉祖龙泉血刃红。不是咸阳将瓦解，素灵那哭月明中。
　　咏史诗·渑池：日照荒城芳草新，相如曾此挫强秦。能令百二山河主，便作樽前击缶人。
　　咏史诗·岘山：晓日登临感晋臣，古碑零落岘山春。松间残露频频滴，酷似当时堕泪人。
　　咏史诗。荥阳：汉祖东征屈未伸，荥阳失律纪生焚。当时天下方龙战，谁为将军作诔文。
　　咏史诗·长城：祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。
　　咏史诗·赤壁：烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。
　　咏史诗·田横墓：古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时。也知不去朝黄屋，只为曾烹郦食其。
　　咏史诗·青门：汉皇提剑灭咸秦，亡国诸侯尽是臣。唯有东陵守高节，青门甘作种瓜人。
　　咏史诗·望思台：太子衔冤去不回，临皋从筑望思台。至今汉武销魂处，犹有悲风木上来。
　　咏史诗·邯郸：晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。
　　咏史诗·箕山：寂寂箕山春复秋，更无人到此溪头。弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。
　　咏史诗·会稽山：越王兵败已山栖，岂望全生出会稽。何事夫差无远虑，更开罗网放鲸鲵。
　　咏史诗·不周山：共工争帝力穷秋，因此捐生触不周。遂使世间多感客，至今哀怨水东流。
　　咏史诗·虞坂：悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。未省孙阳身没后，几多骐骥困盐车。长城咏史诗·秦庭：楚国君臣草莽间，吴王戈甲未东还。包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。
　　咏史诗·延平津：延平津路水溶溶，峭壁巍岑一万重。昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。
　　咏史诗·瑶池：阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
　　咏史诗·铜柱：一柱高标险塞垣，南蛮不敢犯中原。功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。
　　咏史诗·关西：杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。四知美誉留人世，应与乾坤共久长。
　　咏史诗·高阳池：古人未遇即衔杯，所贵愁肠得酒开。何事山公持玉节，等闲深入醉乡来。
　　咏史诗·泸水：五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。
　　咏史诗·细柳营：文帝銮舆劳北征，条侯此地整严兵。辕门不峻将军令，今日争知细柳营。
　　咏史诗·兰台宫：迟迟春日满长空，亡国离宫蔓草中。宋玉不忧人事变，从游那赋大王风。
　　咏史诗·黄河：博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。
　　咏史诗·凤凰台：秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。空有玉箫千载后，遗声时到世间来。
　　咏史诗·五丈原：蜀相西驱十万来，秋风原下久裴回。长星不为英雄住，半夜流光落九垓。
　　咏史诗·河梁：汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。不是子卿全大节，也应低首拜单于。
　　咏史诗·轵道：汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。谁怜君有翻身术，解向秦宫杀赵高。
　　咏史诗·豫让桥：豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁有当时国士心。
　　咏史诗·华亭：陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。惆怅月中千岁鹤，夜来犹为唳华亭。
　　咏史诗·东山：五马南浮一化龙，谢安入相此山空。不知携妓重来日，几树莺啼谷口风。
　　咏史诗·杀子谷：举国贤良尽泪垂，扶苏屈死树边时。至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。
　　咏史诗·马陵：坠叶萧萧九月天，驱兵独过马陵前。路傍古木虫书处，记得将军破敌年。
　　咏史诗·滹沱河：光武经营业未兴，王郎兵革正凭陵。须知后汉功臣力，不及滹沱一片冰。
　　咏史诗·檀溪：三月襄阳绿草齐，王孙相引到檀溪。的卢何处埋龙骨，流水依前绕大堤。
　　咏史诗·青冢：玉貌元期汉帝招，谁知西嫁怨天骄。至今青冢愁云起，疑是佳人恨未销。
　　咏史诗·郴县：义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。
　　咏史诗·东海：东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。自是祖龙先下世，不关无路到蓬莱。
　　咏史诗·故宜城：武安南伐勒秦兵，疏凿功将夏禹并。谁谓长渠千载后，水流犹入故宜城。
　　咏史诗·苍梧：有虞龙驾不西还，空委箫韶洞壑间。无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。
　　咏史诗·陈宫：陈国机权未可涯，如何后主恣娇奢。不知即入宫中井，犹自听吹玉树花。
　　咏史诗·即墨：即墨门开纵火牛，燕师营里血波流。固存不得田单术，齐国寻成一土丘。
　　咏史诗·乌江：争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。胡曾书籍咏史诗·章华台：茫茫衰草没章华，因笑灵王昔好奢。台土未干箫管绝，可怜身死野人家。
　　咏史诗·沙苑：冯翊南边宿雾开，行人一步一裴回。谁知此地凋残柳，尽是高欢败后栽。
　　咏史诗·石城：古郢云开白雪楼，汉江还绕石城流。何人知道寥天月，曾向朱门送莫愁。
　　咏史诗·阳台：楚国城池飒已空，阳台云雨过无踪。何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。
　　咏史诗居·延：漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。停骖一顾犹魂断，苏武争禁十九年。

评价

　　《自序》说：“夫诗者，盖美盛德之形容，刺衰政之荒怠，非徒尚绮丽瑰琦而已。故言之者无罪，读之者足以自戒。”说明其作《咏史诗》本旨，是托古讽今，意存劝戒。其诗通俗明快，褒贬明确，晚唐、五代时颇为盛行。《唐诗纪事》载：前蜀王衍宴饮无度，内侍宋光溥咏《姑苏台》诗，王衍为之罢宴。后来明人引入《列国志》、《三国演义》等演义作品，流传更广。